王安石的《明妃曲》曾對她有著這樣的評價：「意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽」，這句話形容的就是歷史上赫赫有名的美女——王昭君。王昭君作為中國古代四大美女之一，窈窕淑女君子好逑，千百年來文人墨客對其容貌推崇至極，不禁受到追捧，昭君的品格更是得到一直的贊揚。

王安石詩中提到的毛延壽是當時的宮廷畫師，主流的說法是王昭君不愿意賄賂毛延壽而被畫丑，漢元帝在得知王昭君的真實面貌后，一怒之下處死了毛延壽，但是王安石認為不是毛延壽有意畫丑王昭君，而是王昭君實在是美的讓人畫不出她的神韻，可見王安石對王昭君容貌的欣賞。

一、以和親自身守護大漢

漢元帝時期，大漢王朝的邊境遭遇了匈奴部落的不斷襲擾，漢元帝時期漢朝的國力并不強大，面對北方彪悍的游牧民族，漢元帝其實并沒有什麼辦法可以真正的解決邊境問題。甚至存在匈奴人深入腹地，殺入皇城，江山倒覆的可能性。

匈奴勢強而大漢勢弱，這時候應該怎麼辦呢？當然還是老辦法和親。漢元帝想既然是要和親那就把后宮的宮女選上幾人，在酒宴之上讓匈奴人看一看，結果王昭君一亮相，真是國色天香驚為天人。呼韓邪單于曾這樣評價昭君：見過陛下愛女，猶如寒冬之中看到一片春光，在黑暗中升起一輪皎潔的月亮，照亮了我整個匈奴大地！

就這樣王昭君在呼韓邪單于對大漢天子的感恩戴德之中，踏上了和親之路。一個弱女子為了大漢邊境的安穩，到冰天雪地的游牧民族中去昭君的一路充滿了坎坷。

王昭君和呼韓邪單于的這門親事對大漢和匈奴之間的和平共處起到了非常重大的作用，可以說昭君一人為大漢換回了邊境的安穩。

但是匈奴這邊的風俗和大漢這邊還是有著相當大的區別，按照匈奴的習俗，上一任單于死后，他們的女眷要嫁給新一任的單于。這對于自小深受儒家教育思想的王昭君而言是難以接受的，于是王昭君上表漢成帝希望可以回到故鄉。

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